Sual: Namaz Arabistan’da 6, Yemen’de 2, İran’da 3, Türkiye’de 5 vakit olarak mı kılınıyor?
Cevap: Bu iddialar hiçbir fıkhi ya da coğrafi gerçeğe dayanmamaktadır. İslam’ın şartı bellidir, namaz vakitleri Kur’an ve Sünnet ile sabittir. Dolayısıyla namaz vakitleri konusunda ortaya atılan bu iddialara kulak asmamak gerekir.
Arabistan’da namaz 6 vakit olsaydı, her yıl oraya giden milyonlarca hacı neden hala 5 vakit kılıyor? Ya da Google’dan Arabistan namaz vakitleri yazınca neden 5 vakit çıkıyor?
Herhalde akla takılan durum şudur: Kâbe’de 5 farz namazın ezanıyla birlikte imsaktan 1 saat kadar önce de Teheccüd ezanı okunur. Bu ezan farz namazın ezanı değil kuvvetli sünnet olan Teheccüdün ezanıdır. Bu uygulamanın kaynağı da Efendimiz Aleyhisselam’a dayanmaktadır.
Hadisi Şerifte: Bilâl’in ezanı herhangi birinizin sahur yemeğine mani olmasın! Çünkü o vakit gece iken ezanı okur. Onun bu okuyuşu, ibadetle ayakta olanınızı (teheccüd kılanı) dinlenmeye döndürmek; uykuda olanınızı uyandırmak içindir.” (Buhârî, Ezân 11).
İran itikat olarak bidat fırkalardan Şii itikadını benimsediği için birçok meselede Ehli Sünnet dışı uygulamaları mevcuttur. Bundan dolayı İran’da namaz öğle-ikindi ve akşam-yatsı birleştirilerek kılınır yani 5 vakit namaz 3 vakitte kılınır. (Cem-i Takdim/Tehir). Kısacası Ehli Sünnet’te var olan Seferiyken ya da Arefe günü Arafat’ta sadece izin verilen Cem-i Takdim/Tehir meselesini her güne yaydıkları için bu büyük hatayı yapıyorlar.
Mantıken bu konuya eğilecek olursak şunları söylemek gerekir. Hangi fıkıh kitabında veya hangi resmi dini kurumun sitesinde ülkeler değiştikçe namaz vakitleri değişir diye bir bilgi var? Google’a Yemen ya da Arabistan ya da herhangi bir ülkenin namaz vakitlerini yazmak sadece 10 saniye sürüyor. Bilgiye ulaşmanın bu kadar kolay olduğu bir çağda, bu tarz bilgilere inanmak ya da yaymak en hafif tabiriyle saflıktır.
2 vakit namaza gelecek olursak bu Yemen için geçerli olan namaz değil, İslam’ın ilk yıllarında 5 vakit namaz farz kılınmadan yani Miraç hadisesinden önce uygulanan bir durumdur. Miraç mucizesinden sonra artık namazlar 5 vakit kılınmaya başlanmış ve bu sayı üstünde günümüzdeki bazı marjinal gruplar ve Şiiler dışında hiçbir fırka oynama yapmamıştır. Kısacası 5 vakit namazın farziyeti ayetler, hadisler, sahabe uygulaması, mezheplerin icması, ehli sünnet alimlerinin ortak görüşü ve bütün İslam aleminin tasdiklediği bir hakikattir.
Sonuç Olarak: Namazın vakti coğrafyaya göre değil, güneşe göre belirlenir. Güneş her ülkede farklı doğup batıyor olabilir ama İslam’ın beş şartı her yerde aynıdır.
