Zilhicce Ayının ilk on gününün fazileti çok büyüktür! Allah-u Teâlâ’nın katında yılın en faziletli günleridir! Bu günlerde yapılan salih ameller, Allah-u Teâlâ’ya en sevimli gelen amellerdir. Bu günlerde bol bol salih amellerde bulunmak gerekir.
Fecr Süresi ikinci ayette geçen “Andolsun on geceye” ifadesi alimlerin büyük bir çoğunluğuna göre Zilhiccenin ilk on günüdür. Bu ayette geçen on gece ifadesinin nekre yani belirsizlik ihtiva etmesinden mükafatının çok büyük olduğu anlaşılmaktadır.
Kendi üzerinde ayet ve birçok hadis ihtiva etmesi açısından Zilhiccenin ilk on günü çok önemlidir. Bazı sahih rivayetlerde sahabeden ve alimlerden bazılarının bu günlerde ibadete daha çok vakit ayırdıkları hatta bu durum karşısında bazen güç yetiremedikleri nakledilmiştir.
1) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Kendisinde salih amel işlenen günlerin Allah’a en sevimlisi bu günler yani (Zilhicce’nin ilk) on günüdür.”
Sahabeler: Ya Rasulallah! Allah’ın Yolunda yapılan cihad da mı (o günler kadar sevimli) değildir? diye sordular. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de şöyle buyurdu:
“Evet, Allah’ın Yolunda yapılan cihad da! Ancak canı ve malı ile cihada çıkıp da onlardan hiçbir şeyi geri döndürmeyen (yani şehid olan) hariçtir!” (1)
2) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Dünya günlerinin en faziletlisi Zilhicce’nin ilk on günüdür…” (2)
3) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Zilhicce’nin dokuz günü, Aşure günü, her aydan üç gün ve ayın ilk Pazartesi ve Perşembesi oruç tutardı. (3)
Bu günlerde tehlili, tekbiri ve tahmidi çokca yapmalıyız. Ayrıca arefe orucu da dahil olmak üzere mümkün mertebe bu günleri oruçlu geçirmeye çalışmalıyız.
4) Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Allah’ın katında içerisinde salih amel işlenen bu on günden (yani Zilhicce ayının ilk on gününden) sevabı daha büyük ve Allah’ın daha çok hoşuna giden başka günler yoktur. O halde, bu günlerde tehlili, tekbiri ve tahmidi çokça yapınız!” (4)
Tehlil: لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَعَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: Allah’tan başka hakkı ile ibadet olunan hiçbir ilah yoktur. O, birdir ve hiçbir ortağı yoktur. Mülk O’nundur, hamd da O’nadır. O, her şeye gücü yetendir.”
Tekbir: اللهُ أَكْبَرُ :Allah en büyüktür.
Tahmid: الْحَمْدُ لِلَّهِ: Hamd, Allah’a mahsustur.
5) Allah indinde Zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin! (5)
Tesbih, Subhanallah; سبحان الله
Tahmid, Elhamdülillah; الْحَمْدُ لِلَّهِ
Tehlil, Lâ ilâhe illâllah; لا إله إلا الله
Tekbir ise Allahu ekber demektir. اللهُ أَكْبَرُ
6) Günlerden hiçbiri yoktur ki onlarda yapılan bir iş Zilhicce’nin ilk on gününde yapılan işten daha faziletli ve yüce, Allah’a daha sevimli olsun?” (6)
7) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e Arefe Günü oruç tutmak hakkında sorulunca, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Arefe Günü oruç tutmak, geçmiş senenin ve gelecek senenin günahlarına kefarettir.” (7)
8) Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Allah’ın, Arefe Günü tutulan orucun, ondan önceki seneye ve ondan sonraki seneye kefaret etmesini umarım.” (8)
9) Said bin Cübeyr (Radiyallahu Anh) Zilhicce Ayı’nın ilk on günü girdiğinde çok ibadet etmeye çalışır, hatta neredeyse ona güç yetiremez olurdu. (9)
10) İbn Hacer el-Askalânî şöyle der: Zilhicce’nin ilk on gününün diğer günlerden üstün olmasının sebebi; namaz, oruç, sadaka, hac ve zikir gibi temel ibadetlerin hepsinin bu günlerde bir araya gelmesidir. Bu özellik başka zamanlarda tam olarak bulunmaz. Bu açıklama, Buhari’de geçen: Allah katında şu on günde yapılan amelden daha faziletli amel yoktur…” hadisinin şerhi sırasında zikredilmiştir. (10)
Kaynaklar
1) Ebu Davud 2438, Buhari 928, Tirmizi 754, İbni Mace 1727, Beyhaki, Taberani, Bezzar, Ebu Ya’la, İbni Hibban, Ahmed bin Hanbel Müsned 6/112, Tergib ve Terhib 3/20
2) İbni Hibban, Tergib ve Terhib 3/22
3) Ebu Davud 2437, Nesei 2366, 2410, 2411, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/271 No: 22690, 27001, 27920
4) Ahmed bin Hanbel Müsned 6/115, Taberani Mucemu’l-Kebir,
5) Abd b. Humeyd, Müsned, 1/257
6) Tirmizi, Savm: 52; Darimî, Savm: 52
7) Müslim 1162/197, İbni Mace 1731
8) İbni Mace 1730, Müslim 1162/197, Ebu Davud 2425, 2426, Beyhaki 4/286, 293, 300, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/297,
9) Beyhaki, Terğib ve Terhib 3/20
10) Fethu’l-Bârî, II, 534
